本帖最后由 磊子Mini 于 2024-3-5 21:49 编辑
第一天行程：穿越时光的青城之旅——呼和浩特Day1https://www.chiphell.com/thread-2583559-1-1.html
第三天行程：你确定你去过呼和浩特？——呼和浩特Day3https://www.chiphell.com/thread-2583561-1-1.html
第四天行程：蒙餐和博物馆与火山遗迹——呼和浩特Day4https://www.chiphell.com/thread-2583562-1-1.html
上一期已经说到我因为看周杰伦演唱会才来呼市玩的，今天晚上就是演唱会，所以今天的行程全部定在了市区，下面让我们看看第二天的内容。
今日行程:早点烧麦-席力图召-五塔寺-清真大寺-天主教堂-观音寺-宝尔汗佛塔-呼市体育馆看演唱会。
DAY2:呼市的清晨,从烧麦开始朋友圈有个呼市的朋友，经常发朋友圈：“呼和浩特人的清晨,从烧麦开始”所以我也选的烧麦作为我这次呼市旅行的第一顿早餐。
在呼市旧城有一种说法：“无烧麦，不青城，一笼烧卖、一座城……”。呼市人称烧麦为稍美，因为烧麦的边稍皱折如花，故又称之为“稍美”，意即“边烧美丽”。同时也有“稍麦”、“捎卖”的说法。呼市的稍麦和南方的糯米烧麦外形相似，但所用馅料却完全不同，他们只用牛羊肉和大葱。
选的朋友推荐的德顺源，大盛魁店正好在我去的第一个景点边上。
点的羊肉大葱烧麦，因为我一个人吃不了一两，所以和服务员商量沟通能不能少点一些，服务员爽快答应点了0.75两。讲真我日常是不吃羊肉馅的，但来了必须得尝尝。尝试的吃到嘴里竟然没有羊肉的膻味，吃起来有一种独特的香味，烧麦皮很筋道。
羊杂汤量很足羊杂特别嫩。吃完正好一对白发夫妻来吃早餐，浅聊了起来，她们说每天早上都会来吃balabala，看来我选对地了。
DAY2.1:席力图召
席力图召就在大召旁边，隔着一条马路，面积大概是大召的三分之一。
山门之前有四柱三门的牌楼一座，上方额书“光慧普照”，为清康熙帝御笔。
席力图召为藏传佛教格鲁派（黄教）寺庙，建于明万历十三年（1585年）据史籍记载：寺庙是由明代蒙古土默特部落首领阿拉坦汗的儿子僧格都楞汗，为了迎接**的三世达赖喇嘛索南嘉措，专门兴建。席力图在蒙语里的意思为“法座”，汉名“延寿寺”。寺庙因第一世席力图**长期主持此庙得名。同时也是该召迄今转十一代**的“法床”之处。这里也曾经是藏传佛教重要人物的法座之地。
进入山门为第一进院落，东西两侧为钟楼和鼓楼。
按古制各寺庙都是“左钟右鼓”，寺庙早上先敲钟后接鼓，晚上先敲鼓后接钟，所以有“晨钟暮鼓”的说法，钟鼓有集众、报时之用，此外，击鼓以迎宾客，敲钟以去烦恼。佛门认为烦恼伤害身心，因此佛经中把烦恼称之为魔，早晚叩钟108响，含意是众生能解脱108种烦恼，同时，唱念叩钟偈，一句一叩，能够烦恼轻、智慧长、菩提生。
正中设菩提过殿，前边两根大旗杆，是正月十五晾佛所用。晾佛就是晾晒寺内珍藏的最大的佛祖释迦牟尼唐卡，一是为了使佛光普照青城百姓，二是为了防止唐卡虫蛀。
中间为转经筒，沿转轴缠裹着无数层观音菩萨的经书，你每转动一次，就相当于读了千万遍的大咒经书的六字真言，观音菩萨会保佑您一生平安幸福。
菩提过殿“阴山古刹”这块牌匾是1724年，也就是雍正甲辰年由大盛魁敬献给席力图召的。也正是因为这块匾，让很多人知道大盛魁在雍正年间已经存在了。（大盛魁，清代内蒙古归化城(今呼和浩特市)的大商号。）
菩提过殿分为东西两堂。西堂供奉三世佛，分别为现在佛——释迦牟尼佛祖，过去佛——燃灯古佛，未来佛——弥勒佛。
东堂供奉的是释伽牟尼佛祖和八大药师佛。药师佛掌管健康、平安、长寿，是东方净琉璃世界的教主。因尝遍世间所有草药，所以有些寺庙内药师佛的脸为青色。
从菩提过殿出来，东西两侧的建筑分别为长寿塔与长寿殿。
长寿塔被俗称为白塔，建于清乾隆年间。是该寺喇嘛为祈求**长寿而建。
佛塔高十五米，通体用汉白玉垒砌而成。塔顶置鎏金伞盖，两侧有日月二轮及云纹耳饰，可谓精美绝伦。
塔身遍布雕刻，有梵文经字、珍宝瑞兽、吉祥图案等。
方坛上面为方形束腰座，束腰部分刻出火焰、金刚杵、狮等图案花纹，四角立圆柱，上呈阶梯状座身，分五级逐步内收，最下一级刻图案花纹
该佛塔是内蒙古地区现存最精美的一座清代覆钵式佛塔。
长寿殿，这里原为乃春庙。此处在1973年曾被一家弹棉厂占用。在生产过程中，由于弹棉弓子发热，引燃棉花而发生大火。将此处两座殿堂烧的片瓦无存。如今的这座长寿殿于2017年动工重建的，殿内供奉长寿佛。
大经堂它是席力图召最大、最中心的殿堂，全称藏汉合壁千人大经堂，这是呼市地区唯一的一座藏汉合壁的宏大殿堂。它的前部是面阔九间，共九九八十一间，可容千人育经的“大经堂”，后部为“大佛殿”。
经堂墙面用蓝色琉璃砖镶嵌，井夹以黄色琉璃砖，以组成各种图案花纹，与殿顶的黄绿琉璃瓦相配衬，富有强烈的艺术效果。
前部为藏式平顶、小窗、梯形墙；中央置鎏金大法轮，直径足有3米。后部巧妙连接歇山顶，中央有鎏金宝顶。
清代康熙皇帝曾亲临席力图召，赐名延寿寺，并御赐经典、念珠等物。大经堂门额处的“延寿寺”三个金字，正是康熙皇帝手书。
这是呼市地区唯一的一座藏汉合壁的宏大殿堂，是东方建筑艺术的瑰宝，被称为“东方一绝”。
殿前的香炉里香火旺盛，柱上盘龙，顶部置鎏金法轮，八角各悬一铜铃。
古佛殿北侧由东至西排列着观音殿、护法殿与度母殿（佛殿）。此处为席力图召最早的建筑，建于辽代。后改建成为现在的规模。殿堂分前后两部分，前为经堂，后为佛殿。
美岱庙是蒙语，汉语的意思是未来佛殿。上世纪的那十几年被毁，于2006年重建。
殿内正中及两侧供奉的全部为弥勒佛尊，与释伽牟尼佛为同一时代。
席力图召里的小角落。
金钱与名利、健康与平安，每个人所欲不同，所求自然不同。然而说到底，我们终究想要此生平安。
佛门内，是青灯古刹；红尘中，是芸芸众生。
人世间无非是一断一念。欲望无止境，但生命有终点。
愿漫漫长路都能心无挂碍，清清静静。
DAY2.2:五塔寺
五塔寺离席力图召并不远，走路不到一公里，所以我决定走过去，还能看看呼市的街头。
走在路上感觉满大街都是烧麦店，像是烧麦一条街。
在做五塔寺攻略的时候我想起北京也有个五塔寺（原名真觉寺）⬆️，正好来呼市看看这两座有什么区别。
呼和浩特的五塔寺原名慈灯寺，建造于清雍正年间（公元18世纪），原是小召的附属寺院。因金刚座上有五座方形舍利宝塔，故称五塔寺。
五塔寺坐北朝南，一进南门的东西两侧分别有一座喇嘛塔。塔身白色，典型的藏传佛教塔。
该寺院有三重院落，整体布局为金刚界曼陀罗坛城。慈灯寺是内蒙古唯一一座坛城寺院。
由南至北坐落着三座大殿，分别为三世佛殿、金刚萨埵殿和大日如来殿，东西两侧还有几间配殿。
第一进院落内是三世佛殿、二十一度母殿及圣观音殿。
三世佛殿内供奉的是释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛。法相庄严，金碧辉煌。
圣观音殿
二十一度母殿内很震撼，我们只拍了建筑和装饰，佛像是从来不拍照的.
第二进院落是金刚萨埵殿及其两座配殿，分别为西方阿弥陀佛殿和北方不空成就佛殿。
该殿现在为呼和浩特召庙文化展厅。“召” 在蒙语里是寺的意思，不是有这么句话么“呼和浩特七大召，八小召，七十二座免名召”，就是形容呼市寺庙林立的景象。
展厅详细介绍了呼和浩特建寺的历史，以及现在全国还仅存的几座金刚宝座塔，其中就有北京的真觉寺。
五塔寺的建筑融合了汉族建筑的风格，装饰构件和色彩运用，都有着典型藏传佛教的特点。
从展厅出来就是第三进院落了，这里是大日如来殿及其两座配殿，分别为南方宝生佛殿和东方阿閦佛殿。
大日如来殿上方悬挂着 “慈灯寺” 匾额，就是五塔寺的原名。
参观完三座大殿，最北边就是今天的主角金刚须弥座舍利宝塔了。
该塔以砖石为结构建造，塔高约13米，塔身以琉璃砖砌成。台基上建有金刚座（须弥座），呈长方形。束腰部分是精美的砖雕，雕有狮、象、法轮、大鹏翅鸟和金刚杵等图案花纹。
座身下部镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，字体工整，刻工细致；上半部分是千佛龛，龛内有一坐姿佛像，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文的六字真言。
门上方有蒙、汉、藏三种文字写成的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王。
金刚座上设置5座小塔，中间一座为7层，其余四座为5层。
各小塔第一层嵌佛像、菩萨、菩提树等砖雕；第二层以上设佛龛，全塔共有1563个鎏金小佛像。
塔身均以琉璃砖砌成，塔身下层是用三种文字刻写的金刚经经文，上层则为数以千计的鎏金小佛，刻工精巧，玲珑秀丽
塔的“千佛”，神态怡然，同中有异。
塔身背面的墙面上还留着上世纪特定年代的标语。
在宝塔之后的墙壁上嵌有石刻的六道轮回图、须弥山分布图和蒙文石刻天文图。这里的蒙文石刻天文图是世界上唯一用蒙文标注的石刻天文图，精确度较高。
可惜我们去的时候宝塔一圈都围着，无法上前近距离观看，这里就用网图弥补一下吧。⬆️
金刚座舍利宝塔的基座高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰部雕刻有狮、象、金翅鸟和金刚杵等图案。
金刚宝座舍利塔源于印度菩提伽耶大塔。全国这样的金刚宝座舍利塔不是很多，只有四川彭县龙兴寺、河北正定广慧寺、云南官渡妙湛寺、四川峨眉山万年寺、湖北襄阳广德寺等有金刚宝座塔，不过有的还称不上正真意义上的金刚宝座塔。
不过北京却有4处，如香山碧云寺金刚塔、真觉寺金刚塔、西黄寺清净化城寺塔、玉泉山妙高寺塔。北京真觉寺的金刚宝座塔与呼市的慈灯寺金刚宝座塔在外形上极为相像，所以北京真觉寺也被俗称五塔寺。这回知道北京的五塔寺和呼市的五塔寺有啥区别了。
在塔旁侧还有一口古井，此古井是按照五塔寺原样恢复，开凿于清雍正，是寺院内生活用水的主要来源，目前井口被封，建有古井亭。
五塔寺是建于清雍正，毁于清光绪，因为当时建造五塔寺的喇嘛阳察尔济去世后，在此寺院内的喇嘛都回到了小召（席力图召），于是五塔寺就慢慢的荒废了，佛殿全毁，只留下这座舍利宝塔。
在60年代的时候，开始引起重视，专人保护，之后多次修葺，到了1988年，宣布为全国文物重点保护单位，在2006年的时候，开始复原五塔寺。所以说，五塔寺的大殿是新建的，但舍利宝塔是清朝时期的原物，也是中国少见的金刚宝座舍利塔。
民间传说，该塔的舍利可能是三世达赖的舍利。当年三世达赖在呼和浩特讲经并圆寂于此地。
DAY2.3:清真大寺
从五塔寺走到清真大寺，大约2公里。我车一直放在席力图召附近，要是开车还得找地停车所以选择走过去。
路过清真大寺广场，看到这个建筑就快到了。
呼和浩特清真大寺，始建于清康熙三十二年（1693年），是呼和浩特市建筑年代最早、规模最大的一座故此得名清真大寺。
呼和浩特清真大寺占地面积约4000多平方米，整体坐东朝西，为一处独立的三进院落。寺门3间，正上方悬挂“清真大寺”横匾。
走进去后，与其它清真寺不同的是，里面完全是一股生活气息，有礼拜堂，有浴室，有食堂，宗教场所的味道很淡。里面的穆斯林也很好客，除了建筑物里面，大院随便参观。
进到门内看到的第一个建筑就是望月楼，建于民国二十八年（1939年），总高约36米，平面六角形，成六棱体塔楼。塔楼共分五层，下四层用砖砌，顶层木构亭式顶。塔楼的第三层正西面用汉文和阿拉伯文书有“望月楼”三个大字，正东面底层设入口。
其余四层六面墙体隔层隔间设置拱形窗，且随棱面减小窗形亦缩小。整座塔楼设置两圈望台，第一圈设于第三层是室外望台加扶手栏杆；第二圈设于第五层，顶部盖一座六角攒尖顶式凉亭。塔楼内有78级螺旋木梯道可盘旋环绕而上。
礼拜大殿是全寺的主体建筑，坐西向东，平面呈东西纵深方向的规整矩形，面阔5间，进深5间，共计25间，一次可供五百余人做礼拜。正门迎东而立有拱门三座，周边饰有伊斯兰特色的花草等纹饰，正中拱门的上方浮刻以阿拉伯文字书写的“安拉是天地间的光辉”字样。
这个是副大殿。
呼和浩特清真大寺现保存部分阿文经书（约三十余册）及历年所立记载呼和浩特清真大寺大事纪的石碑七通。七通石碑的高度在1.7—2.3米之间，多数碑的碑首都刻有阿文“都阿宜”，或以汉文书“两世吉庆”“两世荣耀”等，碑文周边亦多饰以花草、网格等颇具民族特点的图案。
清真大寺老大门，坐东向西，面阔3间，宫殿式歇山顶，前有廊檐，中间为朱红色正门，正门上悬“清真大寺”横匾及“国泰”“民安”四字。正门两侧开有便门，两侧是蓝色的墙面 。
DAY2.4:天主堂
天主教堂在清真大寺斜对面，走路五分钟就到。
呼和浩特市天主堂，亦称“耶稣圣心堂”。中国天主教教堂。在内蒙古自治区呼和浩特市。为罗马式建筑风格，始建于1922年。教堂坐东朝西，长32米，宽20米，高15米，北侧单塔楼高30米。呈十字形平面，建筑外墙饰浅红色面砖，门窗洞为半圆形拱券，大门上方亦为半圆拱形，上有天主堂三字。现为天主教呼和浩特教区主教座堂。
教堂北墙体突出处，建钟楼一座。钟楼高30米，内顶部装有大小铜钟各一。
该天主教堂由比利时专家设计，天津工人施工，据说砖头都是特别烧制，共耗费4万块方砖。是呼和浩特当时最大的欧洲建筑群，是西方传教在内蒙地区的最好物证。
在清末民初，这座教堂的地位可谓非同凡响，当时该教堂由比利时圣母圣心会负责，1946年升格为绥远总教区，除了绥远（即当今呼和浩特和包头地区），还下辖西湾子（察哈尔省）、宁夏、集宁等三个教区，也就是说中国华北及西北部分地区的天主教势力都归此处节制，其影响之大，可见一斑。
堂内原祭台为大理石雕刻，且堂内南北墙配有14处苦路雕像，上下两层窗户，上层窄下层宽。主教座堂在三四十年代是归化城的标志性建筑物。**期间教堂曾被改作剧场。
滨河南路上的天主教院门由青砖砌成，呈城堡形，位于西南角，门朝南开，高约六米。大门洞为拱券形，上设垛口。大门上写有“天主堂”三个大字。
DAY2.5:观音寺
有人问我今天的午饭怎么没拍照片？我想说想吃的都需要排队很长时间，最后选择省事不用排队的“开封菜”。
从天主教堂到观音寺大概2.3公里，我依然选择走过去。（这个在鄂尔多斯大街上，注意不是大召寺里面那个，别走错了）
从入口进时，每人可以免费领取3只香，在里院香炉中上了香后，再进殿礼佛。
观音寺始建于1796清朝嘉庆年间，1846年清朝道光年间重建，距今已有200多年的历史，是目前呼和浩特地区规模最大、保存完整的一座汉传清代佛教寺庙。在呼和浩特市的佛教发展史上具有十分重要的地位。
观音寺由山门、观音殿、东西配殿、藏经楼、念佛堂、斋堂、寮房和韦驮殿几部分构成。
进寺门的第一正殿是天王殿，内供奉的主神是阿弥陀佛，主殿左、右侧的偏殿分别为祖师殿和伽蓝殿。
伽蓝殿
祖师殿
天王殿外右侧有一九层香炉，上镂空雕刻“风调雨顺，国泰明安”。
天王殿后方就是圆通宝殿。
圆通宝殿门口立了石碑，记录观音寺的由来和重建。但是刻的字看不太清，勉强看到寺始建于清朝嘉庆年间（1799年），经过二百多年的岁月，七世住持的坚守，寺内香客不绝，香火旺盛。所以千禧年后开始对观音寺进行重建和扩建，2008年建成，占地一万三千平方米。
圆通宝殿内正中是一尊约四五层楼高的十一面千手观音，低头俯视着来礼佛的人，一脸慈悲，似乎不用说，她便知道你经历了什么，温柔的看着，静静的抚慰着一颗颗躁动的心。
这尊十一面千手观音是目前中国城市寺院里最大的室内铜质十一面千手观音。
（因没有殿内拍照的习惯，故上图来自网络）
圆通宝殿后边就是最后一个正殿，大雄宝殿了。
大雄宝殿中，正中的是本师释迦牟尼佛，他左手边的的是药师佛，右手边的是阿弥陀佛。
千手观音菩萨的千手表示遍护众生，每一手中各有一眼，千眼则表示遍观世间。
观音寺对面就是宝尔汗佛塔，下一站目的地。
DAY2.6:宝尔汗佛塔
宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米。佛塔的建设资金全部来源于民间募捐。龙多·丹增荣波**对宝尔汗佛塔的建设给予了鼎力相助，不仅亲自为佛塔选址、制定设计施工方案，并选派多名高僧参与了建设工作。
宝塔前的广场是一副热闹景象，打牌的，下棋的，直播的，跳广场舞的，扭秧歌的，唠闲天儿的，跑步的，遛狗的，塔下一眼望去，就是综合休闲区，男女老少，偷得浮生半日闲。塔上则是对塔念经的，转塔的高僧，和磕长头的信徒。
宝尔汗佛塔由四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多**亲自主持选址、设计、装藏和开光。
龙多**多次开示和赞叹此塔的功德：“这个佛塔是真正的世界第一的佛塔，越往后越是世界第一”。
举行开光仪式时四川色达喇荣五明佛学院副院长龙多·丹增荣波**将多年珍藏的稀世圣物释迦牟尼佛舍利（包括脑舍利、骨舍利、血舍利）和阿难尊者、优波离尊者、舍利佛尊者、西瓦利尊者等十大阿罗汉的舍利,还有很多珍贵经书、佛像，一并赠予了宝尔汗佛塔。
我走近塔基，仰望白云蓝天映衬下的塔刹，不禁赞叹道：此佛塔好壮观！好庄严！好高大！不愧是世界第一佛塔！
宝尔汗为蒙古语“佛”的发音，宝尔汗佛塔，意即“佛塔”。
宝尔汗佛塔高耸入云，本呼市人管它叫“大白塔”。在塔底下面常有人膜拜、跪拜和坐拜，三三两两屡见不鲜；还有人在塔的周围转着走，转着跑，他们不分昼夜，无论酷暑严寒，均在此塔的周围膜拜祈福……
DAY2.7:呼市体育馆周杰伦演唱会
这次来呼市除了游玩最主要的还是看周杰伦演唱会，在呼和浩特体育馆地铁即达。
呼市的地铁里充满了爱国元素。
在体育馆门口的周同学打个卡然后去吃饭。
选择了希籽咖啡就在体育场旁，当天只有披萨，味道还不错。
当天呼和浩特天气不是一般的好。
一首我喜欢的歌结束今天行程。
敬请期待第三天行程，将不再是呼市市区内的行程了。
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发表于 2024-2-28 20:30
